LA ESPAÑA DE LAS TRES CULTURAS

Como resumió el egregio Sánchez-Albornoz, "lo de españa nació no de la cópula sino de la combatir entre islamismo y creyente en nuestro suelo".

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no Almanzor, en la mezquita de córdoba | wikipedia dentro diciembre de 1998 un asocionismo norteamericano visitó por primera vez tierra gobernada por ese palestinos. Durante el ley compartido alcanzan Yaser Arafat dentro de Gaza, factura Clinton puso como modelo a ~ la convivencia dentro Oriente Medio uno la España medieval por de sido aquélla una era ese tolerancia y convivencia los debería ser imitada dentro nuestros días para asentamiento definitivamente el sangriento enfrentamiento árabe-israelí.

La visión del presidente Clinton respondía alguna sólo a der tópicos románticos para España tan extendidos entre der compatriotas de Washington Irving, que no también, y para todo, al pensar dominante en el multiculturalismo​ Occidente del nuestros días. Además, todo eso suele ida acompañado ese la pintura del los cristianos alcanzar los oscuros color de la intransigencia y la barbarie y después los musulmanes alcanzar los luminosos ese la yongin y la cultura.

Esta interpretación de pasado middle ages español ~ ~ muy arraigada tanto adentro como fuera ese nuestras fronteras. El último ejemplo después ello nosotros lo ser ofreciendo precisamente dentro estos día Elizabeth Drayson, profesora del la universidad de Cambridge que acaba de publicar el libro The Moor’s último Stand: just how Seven century of Muslim dominance in Spain concerned an end, centrar en la conquista del Granada y la conformado de Boabdil, el último kingman nazarí:

Hoy, Boabdil representa la a última resistencia anti la intolerancia religiosa, el logros fanático y la ignorancia cultural; su entrega ese la urbe y reino del Granada simbolizó la pérdida ese la fecunda creatividad intercultural, ampliación y convivencia nacidas ese la conquista musulmana del España.

¿Concuerda ser visión alcanzan los hechos? los primer dato que brinca a la vista denominaciones que la son de que consiste en resume ese ocho siglos ese presencia musulmana dentro de suelo español denominaciones reconquista. Pues, de Guadalete trepar Granada, los habitantes después la piel después toro son incansablemente de dificil en batalla trepar que uno ese los contendientes se impuso definitivamente sobre el otro. No accidentalmente España, con sus múltiples miles de castillos, torres, ciudadelas y otro fortificaciones, denominaciones la primera fuerza mundial en este tipo de construcciones. Qué resumió los egregio medievalista Claudio Sánchez-Albornoz, "lo español nació cuales de la cópula sino de la dificil entre islamismo y cristianas en nuestro suelo". Del este simple hecho se infiere los la coexistencia en un mismo territorio no significó convivencia, por muchos que las palabras se parezcan.

España, como territorio de herencia racial europea, social romana, religión cristiana y políticamente goda, él puede hacer haber desaparecido para siempre dentro de el año 711. Si así hubiera sido, hoy alguno se llamaría España sino Al Ándalus, y formaría parte del la congregaciones islámica del naciones junto alcanzar Libia, Egipto y Pakistán.

Evidentemente, el contacto durante siglos del estas dos comunidades religiosas, además la judía, él produce un trasvase cultural notablemente que ha izquierda huellas indelebles en nuestra cultura, lengua y también historia, pero alguno puede olvidarse que todo eso se produjo dentro de el marco de un enfrentamiento guerra permanente ese implicó violencia, intolerancia y compartimentación después la sociedad, y ese sólo terminó alcanzar la pérdida total ese los musulmanes.

Al igual que los naciones balcánicas, que tuvieron ese sacudirse ns dominio otomano para conservar su personaje europeo, España –concepto que dentro este contexto incluye, naturalmente, a Portugal– denominada la única país de europa Occidental voluntariamente europea. Las demás no pudieron alguna serlo. Pero España, como territorio de herencia raza europea, social romana, religión cristiana y política goda, él puede haber desaparecido para siempre en el año 711. Si así hubiera sido, hoy alguno se llamaría España que no Al Ándalus, y formaría parte después la comunidad islámica después naciones junto con Libia, Egipto y Pakistán.

La clave del enfrentamiento fue, evidentemente, el infranqueable abismo religioso ese separó a musulmanes, cristián y judíos. Hablar abismo, que nunca se cerro en der largos siglos después reconquista y que, lamentablemente, sigue muy lejos de cerrarse dentro de todo los mundo a milenio después, había empezado a abrirse bastante antes del danza del estrecho por Tarik. Pues durante el reino visigodo ellos eran promulgadas numerosas leyes anti los judíos, considerado el pueblo deicida, por los que se ella prohibía el ejercicio de su religión, se limitaban tu derechos civiles y procesales, se les prohibían la circuncisión y sus pulgada festivas o alimentarias e consistía se ordenaba su expulsión o esclavitud.

Pero a principios del centrar VIII desembarcaron las tropas después Tarik, de este modo descritas en la Crónica General después España del Alfonso X los Sabio:

Las tu caras después ellos, negras qué la pez, el más hermoso después ellos era negro como la olla, de este modo lucen de ellos ojos qué candelas (…) La vil gente del los africana que no se distinguen por su fuerza ni por su bondad, y todos sus hechos hacen alcanzar arte y engaño.

A dejar de los momento, al igual que del consecutiva batallar, ns destino después los cristianos en territorio musulmán y el ese los musulmanes en territorio cristiano, de este modo como el de los judío en cuales sitio, era el de súbditos del segunda, víctimas de todo género de discriminaciones legales y expuesto a ese incontrolables desmanes populares.

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Las leyes musulmanas prohibían a su fieles vivir dentro de comunidad con cristianos y judíos, se considera "gentes viles", o sacrificar reses hacia ellos, o adquirido sus ropas, o sufrir como ellos, o servirlos hacia darles masajes o sujetarles los estribo. Ese musulmanes disfrutaban de derechos y ellos eran exentos de obligaciones que apellido distinguían de cristianos y judíos, carentes del los primero y tema a ns segundas. Estos permiso y están exenciones fueron, además, los principal razón de convertir para tantos, tanto que desearon mejorado sus hacha de vida.

Un ejemplo después siglo XII, ns Tratado del convictos Ibn Abdun:

Debe prohibirse a los mujeres musulmanas los entren dentro las abominables iglesias, causada los clérigos ellos eran libertinos, fornicadores y sodomitas (…) cuales deben venderse ropas después leproso, del judío, de cristiano, ni tampoco del libertino, salvo que se haga conocer al comprador los origen (…) no deberá consentirse que ningún judío ni cristiano lleve atuendo después persona honorable, ni después alfaquí, ni ese hombre después bien; al revés, habrán de ser aborrecidos y huidos (…) tampoco se ella saludará alcanzar la fórmula "La pacífico sea sobre ti", causado constituyen ns partido de Satán (…) Deberán llevar un signo por el que sean conocidos, hacia humillarlos (…) Lo formación de hielo sería cuales permitir a ningún médico juano ni cristiandad que se dedicase un curar a ese musulmanes, ya que alguna abrigan buenos sentimientos hacia ningún musulmán, y ese curen solamente a los de su propia confesión, causada a quien cuales tiene simpatía por der musulmanes, ¿cómo se apellido ha de confiar tu vidas?

Junto uno la discriminación religiosa no hay que olvidar el prejuicio racial, pues der musulmanes después estirpe árabe alguna dejaron nunca ese subrayar su superioridad alguna sólo para los mozárabes, ese estirpe hispano-romano-goda, de lo contrario también sobre los bereberes, musulmanes qué ellos todavía tenidos por casta inferior. De este modo lo explicó ns eminente arabista francés Lévi-Provençal:

Hasta ese últimos días después reino ese Granada, la proclamación del la ascendencia puramente árabe continuó siendo dentro de la Península la única evidencia reconocida después la verdadera nobleza de sangre.

En ns lado cristianas las cosas alguna fueron extremadamente distintas, consiste en durante los reinado ese suele presentarse como la culminación de la llama España de las tres Culturas, el después Alfonso X. Pues dentro sus Siete Partidas, adelante otros muchos preceptos, se estableció para judíos y moros la incapacidad para atestiguar dentro juicio contrario cristianos, de este modo como la de tener siervos o empleados cristianos, debajo pena del muerte. Los proselitismo de la fe judaica fue ~ castigado alcanzar la muerte, equidad pena los la ese recibía el creyente que se convirtiese al judaísmo, mientras tanto que la situación opuesta, la después judío convertir al cristianismo, fue ~ permitida. También se establecido una serie del reglas encima la vida cotidiana, como la prohibición para los cristianos​ de comer o beber con los judíos, de bebida vino dato por judíos, ese bañarse en compañía ese judíos o de obtener medicina o purga hecha por judíos. Éstos, además, tenían ese ir en todo momentos identificados qué tales a través de alguna señal cierta encima sus cabezas, bajo pena de multa o azotes. La situación religiosa del los musulmanes era aún más grave, luego quedaron prohibidas las mezquitas y el culto musulmán en público. Al verdad de que un creyente adoptase la fe musulmana se le consideraba locura y ser castigado alcanzan la muerte:

Ensandecen a veces los hombres, que los hay los pierden ns seso y el verdadero conocimiento; qué hombres de mala ventura y, desesperados después todo bien, reniegan del la fe del nuestro señor Jesucristo y tórnanse moros.

En cuanto a ns relaciones entre ese sexos, se fundar la pena ese muerte por apedreamiento para ns moro los yaciera alcanzar cristiana. Y para ellas también. En cuanto a la dolor para el judío los yaciera con cristiana, se establecía también la muerte, mientras tanto que hacía la cristiana ese yaciera alcanzar judío la pena fue ~ "que se dé un todos".

Por es diferente lado, alguno hay que olvidar que la España middle ages se caracterizó por las continuas matanzas de judíos tanto dentro de el junto a cristiano qué en el musulmán, encima todo, dentro este el último caso, tras ns invasiones almorávide y almohade. La hasta luego importante en suelo creyente fue la después 1391, año dentro de el los fueron asesinado miles del judíos de toda España. Y el incremento de la hostilidad antijudaica terminaría desembocando dentro la expulsión del 1492.

Si bien, ns diferencia de las otras dos comunidades, ese judíos cuales figuraron en ningún momentos ni espacial como ir a buscar dominante, ~ marcaron distancias con los enemigos después su fe. Todos der pensadores, poetas y escritor judíos del aquellos siglo –Yehuda Halevi, Josef Hacohen, Ibn Gabirol, Maimónides– se consideraron desterrados dentro España y solo concibieron como su patria la tierra de Israel. Hacohen, descendiente de judíos huidos dentro de 1391, calificó un España como "aquella desembarcar que Yahvé maldiga". Yehuda Halevi, se considera el mayor poeta del la diáspora, estuvo obsesionado todo el mundo su vida por la idea después la vuelta uno la casa perdida, sintiéndose ajeno un la España ese le vio nacer.

Mi corazón está dentro de Oriente y yo dentro de el extremo de Occidente. ¿Cómo iba a saborear lo ese como? ¿Cómo disfrutarlo? (…) ¡Poca cosa eliminar a mis ojos abandonar todos los bienes de España mientras tanto que hacia ellos eliminar precioso ver el polvo ese santuario en ruinas!

En cuánto a Maimónides, consideró a cristianos y musulmanes, lógicamente, como sus enemigos, y también como animal carentes de alma a los que se podía violar y matar sin cometer pecado vía tratarse ese "naciones muertas" parte delantera a la naturaleza angelical de pueblo elegido.

Tras la reconquista llegó la repoblación, proceso multisecular que llevo a los cristianos desde el Cantábrico asciende Gibraltar expulsando dentro de su camino a de ellos enemigos. Un solo ejemplo: la encima mencionada Crónica normal de Alfonso X, escrita dentro de aquellos mismos me por los protagonistas ese los hechos, nosotros dio factura del vaciamiento de cordoba y Sevilla después su conquista de Fernando III. Como excepción, en el reino después Valencia permaneció laa numerosa población campo musulmana encima todo dentro las comarcas montañosas de interior, población que cuales desaparecería hasta su expulsión definitiva por Felipe III.

El simple dato de que las poblaciones judías y moriscas continuasen existiendo como comunidades individual –y discriminadas– asciende su definitivo expulsión prueba que la alimentado que el día de hoy se desea alcanzan efectos retroactivos nunca existió, por lo menos a estupendo escala.

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Evidentemente, el tema denominaciones inabarcable dentro unas una pareja páginas, aun sirvan estos breves párrafos qué introducción para de acuerdo a tirando después hilo.