Kinh vô lượng thọ

Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.Để tìm hiểu thêm cách nhảy JavaScript, hãy bấm chuột vào đây!

Lấy giáo dục và đào tạo hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. đem từ bi tiện ích xã hội. Rước chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.

Bạn đang xem: Kinh vô lượng thọ


*
»Pháp ngữ»Kinh Vô Lượng Thọ


Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác kinh (Tập 374)

Xin tiếp tục xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim tởm sở thị, sơ trung tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu trọng tâm năng niệm, giai khả tu chi. Vậy tri thử gớm sở thị, nãi chí giản chí dị đưa ra pháp môn dã” (Kinh này sẽ dạy, phàm phu sơ phạt tâm tất cả miệng là xưng niệm được, tất cả tin rất có thể niệm được, ai ai cũng đều tu được. Vì vậy nên biết kinh này sẽ dạy pháp môn đơn giản dễ dàng nhất, tiện lợi nhất rồi vậy). Đại sư U Khê và Đại sư Ngẫu...


Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác ghê (Tập 373)

Xin kính chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin xem phẩm nhì mươi tư “Tam Bối Vãng Sanh”, chương Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước bọn họ đã học kết thúc phần phạt Bồ-đề tâm, phần ghê văn tiếp theo là: “Nhất hướng chăm niệm, A Di Đà Phật”. Trong chú thích Kinh Vô Lượng thọ của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, trước hết là trích dẫn vào Di Đà yếu ớt Giải, sẽ nói với bọn họ trong toàn thể Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là con phố thẳng nhất, viên đốn nhất. Lời khai thị này vô cùng...

Xem thêm:


Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác gớm (Tập 372)

Các vị Pháp sư, những vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước đã nói là phát chổ chính giữa vô cùng quan trọng, quả thật trong kinh rứa Tôn hay nói, “nhất thiết pháp tùng trung ương tưởng sanh”, Bồ-đề trung khu là nơi rất có thể sanh ra cứu vãn cánh hay lạc. Điều này nói rõ sự đặc trưng của vấn đề phát tâm, tại sao phải nhất quyết phát tâm, tại chỗ này đã nói ra rồi. Có đồng tu nói, công ty chúng tôi cũng đã có lần nhìn thấy các ông chũm bà cụ đắn đo chữ, cái gì họ cũng không biết, chỉ bao gồm câu Phật hiệu này niệm tới cùng thì bọn họ được vãng...


Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng lâu Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác gớm (Tập 371)

Xin xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm hai mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”. Họ đọc đoạn ghê văn này nhằm đối chiếu. “Kỳ thượng bối giả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, phát Bồ-đề tâm, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sinh bỉ quốc”. Đọan kinh văn này, xưa kia tiên sư cha Đại đức đang giảng vô cùng nhiều, bây giờ chúng ta lại tiếp tục xem nguyên lí mà lại cổ Đại đức đã nói trong an lạc Tập. Phần phía trước đã nói cha điều trái ngược với Bồ-đề môn,...


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác ghê (Tập 370)

Xin tiếp tục xem phần chú giải tiếp sau cũng là phần trích dẫn một quãng trong an lạc Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng tá vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách an nhàn Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa ba loại pháp trái nghịch cùng với Bồ-đề môn như vậy, ngay lập tức được tía loại pháp thuận cùng với Bồ-đề môn). Điều này nói rất rõ ràng ràng, siêu minh bạch, nếu bạn không thể xả bỏ cha pháp chướng ngại Bồ-đề môn này thì các bạn chẳng có cách nào phát được Bồ-đề...


*
Đang truy vấn :53

*
Hôm ni :6315

*
Tháng hiện tại tại: 474375

*
Tổng lượt truy vấn : 24694015


Các bậc chi phí bối mô phạm của Tịnh Độ

Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi chổ chính giữa triệt đễ của say đắm Ca gắng Tôn độ bọn chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, về tối ổn định, buổi tối cao siêu. Trường hợp như pháp môn này sẽ không thể tu được, vậy thì ko cần nói đến pháp khác. Chỗ xuất sắc của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm giác cao thâm; người lừng khừng một chữ, cũng hoàn toàn có thể làm mang đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ mang nó cho là bài toán của ông già bà lão, thiệt là quá thay đổi sai lầm. Mời xem nhị vị đại thánh Văn Thù Phổ hiền hậu trên hội Hoa Nghiêm, phần đông ở trong kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại tình nhân Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi cho Đại Sư An Quang, số đông lịch đại cha ông này, phần lớn là trước tu các pháp môn khác trong tương lai quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm gồm nhục thân tình nhân Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí giả là fan truyền đăng Phật, phần nhiều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế thư thả của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng duy nhất của phương tiện Tông, hỏng Vân Viên Anh nhị vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng chính là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ khét tiếng Lô sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, đánh Đông pha Văn Ngạn chưng của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc vương vãi Nhân đánh .v.v của triều Thanh, đều là nhà đh vấn, họ hồ hết là tức trung ương Tịnh Độ, đấy là người fan đều biết đến. Còn có rất nhiều người, độc nhất thời cần thiết nhớ ra hết, cũng không nhất thiết phải nêu ra nữa. Hạng như ta từ hỏi : trí huệ, đức năng, so với hầu hết thánh nhân hậu trên đây, ai cao ai thấp? các ngài các là chuyên tu chăm hoằng Tịnh Độ, còn ta thì trái lại xem thường; tri kiến như vậy, nói theo cách khác là chính xác chăng?


gmail.com - info
tinhtong.vn Website: www.thelaunchconference.com
Chứng minh: HT.Thích Minh Cảnh chủ nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc khách hàng thính pháp an nhàn buông bỏ vạn duyên niệm Phật !